社会是人组成的，有人就会有民主，不过这种民主的解释在不同的社会是不同的。但是有一点必须清楚，民－主决不是一成不变的单纯的“美国民-主”。

然而，有人偏偏喜欢在各种场合拼命鼓噪美国的民－主。那么，美国民主到底是什么？不好听点说，美国民－主就是一种富人民－主，是一种为资本的存在衍生的民－主。有数据表明：林肯时代竞选总统花销不过10几万美元。而到如今，美国总统竞选过程已不少于30亿美元。2004年白宫和国会选举支出总和更是达到创纪录的39亿美元。而参加竞选的人不是腰缠万贯的富翁，就是富翁推捧的代言人。很难想象作为单个人能够参加竞选并且取胜。比如，美国亿万富翁布斯独立参加竞选。4年的竞选花去了他个人近一亿美元的资本，到最后他终于顶不住退出了竞选。有人问他退出的原因。他干脆的回答：“实在玩不起这种花钱的游戏”。
幸运的是对于竞选的布什、戈尔来说，他们不是单独竞选，他们分别属于美国最有钱的规模数一数二的民主共和两大政党。他们本身不仅仅是腰缠万贯的大富翁，他们还得到了美国工商企业大鳄们的慷慨解囊的赞助。
由此看来，美国的竞选是一种彻头彻尾的资本游戏！而美国的民主就是建立在这样的资本之上的。

可以想见没有资本的美国民－主会是什么样的？而资本正是美国用来欺骗善良美国百姓的一块遮羞布！

毫无疑问，美国的民－主体制就是民－主共和两党的独裁体制。因为几乎所有的美国富翁都聚积在这两大政党的之中或周围。资本的聚积决定了只有民主共和两党独玩民主的游戏。然而美国的政党却不仅仅是这两大政党。
谁能想见美国会出现这两大政党之外的政党执政的民－主局面？因为民－主共和两大政党财大气粗，是资本最为雄厚的两大政党。没有其它政党可以比的过它们。因此可以想见离开了雄厚的资本会有美国政党的体制？会有美国似的的民－主存在？！

当然更不能想见美国会出现共产党执政的局面！不能出现，那么是否认为是美国共产党的理念不够先进呢？不是的！谁也不会否认美国共产党是信仰马克思主义的。谁也不会否认马克思理论是经典，是人类光辉的理想。这一点连美国的通情达理的学者们也不能否认！那么为什么美国不能按照马克思所指出的道路走呢？原因就在于美国立国的民－主。
而在美国，民－主就是资本，也就是说只有掌握了一定的资本，你才有资格作议员，你才有资格参与竞选，进而你才有资格作统治阶级，有权力制定民－主游戏规则！

然而即便是维护资本体制的民主，马克思主义也并非没有在美国闪亮过。只是美国的麦卡西主义不允许！更直接的说是美国掌握资本的人不允许，因为马克思主义是要消灭资本的。自然这就成为美国民主制度的底线！是不可越雷池一步的！这也更加说明美国民－主的局限性、狭隘性。除了资本之外是不允许其它东西存在的！
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由此看来，更不能想见美国的无资本的广大普同百姓能够作议员？能够参与竞选？能够玩民－主的游戏？
百姓只不过是极其简单的投票工具。他们没有制定民主游戏的资本，他们也没有监督这种资本民主的权力，他们只有在民－主共和两大政党间投票选举的权利，而从来没有被选举的权利。因此，不管他们愿意不愿意，民主共和两党的独裁体制将持续下去。普通百姓是不能奢望取舍它们的。
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有人说：“美国总统是人人一票海选出来的，是绝对的民主表现”。
首先我们要搞清楚，参与竞选和投票选举是两会事！至美国立国以来谁看见哪个没有资本的或者没有富翁集团资助的普通人能够参加竞选？即便能够参加竞选，谁见到哪个这样的普通人当选了？就美国的历史，我们不妨数一数参与竞选的人尽是些什么人？也许在提这样的问题也不迟！

有人说“美国是真民主”。
是不是真民主，不是因为能够投上一票就认为就是真民主了？对于美国普通公民而言他也许有权力谁也不投。但是他为了维护自己的切身利益他只能参与投票选举有众多富翁赞助的民主共和两党的候选人，投别人或其它党没有意义。
那么他投了这两党的人，就能说明他的利益得到了满足？得到了维护？他的应有的民主，比如他的流浪行为因此就可以改变了？如果是这样，小布什第一次参选就不会有将近一半的美国人反对他了，甚至当他当选之后有人竟在焚烧美国国旗，以发泄对小布什当选的不满！我不知道这是践踏民主还是这本身也算作民主？即便选小布什的百姓，在布什当选后，他们能得到给予推选小布什的富翁们的一样多的民主权利吗？

有人说：“投票就是民主行为。富人、穷人都可以投票，不存在富人民主”。对于投票，这仅仅是个表面想象，是一种形式。这在其他国家，包括社会主义国家都是常见的（只不过选举的形式不一样）。
是不是富人民主，那要看民主游戏规则是谁制定的？是有钱的人或富翁集团，还是最普通的百姓或是百姓的代言人？是看谁获得占有了社会中最能体现民主权利的绝大部分财富？

获得、占有财富这是一个基本的、也是最大的民主权利。在美国，少数人或集团是绝大部分财富的主人。难道把社会绝大多数的财富集于少数富翁或者掌控社会的富翁集团，而绝大多数的普通人只能享用社会最少的财富，相对贫穷，这就是美国的民主吗？难道美国国家机器维护这样的少数人及集团享有国家绝大部分资本的体制这就是所说的“真正民主”吗？难道这样的只有极少数的人、集团占有整个社会绝大多数财富的民主体制还不能叫作“富人民主体制”吗？如果不叫，该叫什么？ 

也许在美国，普通百姓能够选出富翁们推选出的总统就是最大的民主行为了。
当然这种民主行为的直接结果是首先要满足推选总统候选人的富翁或富翁集团的最大经济利益，否则富翁或富翁集团干什么要推选总统候选人？干什么要慷慨解囊？难道他们吃饱了撑着？或者已经对大多数人良心发现了？比如小布什是美国军火、能源上扶植起来的总统，那魔他上台行使的第一民主权利就是为这些富人们到处崛起石油、到处贩卖武器！你说这难道不是在最大化富人们的利益吗？这难道不是维护富人们的最大最基本的民主权利吗？
对于这样的少数人占有最基本的民主权利，这不叫“富人民主”该叫什么呢？

从人的心里来说，普通百姓是不愿意看到这种情况的。但是他们又有什么办法呢？给他们的“民主权利”就是做一个投票工具，仅此而已！他们要维护自身的利益，除了参与选举富翁们推选出的候选人之外还能作什么？

看问题要看实质，而不要看表面的闹哄哄的人人一票的选举而蒙蔽了眼睛！
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然而民－主共和两党所体现的实质就是资本！这一点已是被美国宪法所决定的。谁违背？美国的法律就对谁不客气！因此，美国的民－主是一个狭隘的民－主！是一个地道的小民－主，是富人民主，是维持资本体制的民主。
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当然美国经过两次世界大战美国发了大财，它有更多的财力让美国享用，也就是说，一部分资本要转换给一部分普通的老百姓，而不是全被富翁们拿去。这似乎对相对落后的其它国家来说美国普通百姓也享有了一定的民主。倘若不如此，美国的民－主无论如何是维持不下去的！

然而这种“发财”对美国的所谓“民－主、人权”来说却是不太光彩的！他们的发财是建立在其他国家人民的痛苦之上的，是建立在其他国家人民连起码的生存权力都没有的之上的。

从第一次世界大战到苏联解体，美国以其超人的能量从世界各地迅速聚敛来大量的财富、资本，并以此建立了一个令人生畏的庞大的军事集团。
此后，它又以此作为后盾，有恃无恐，以各种手段包括非人权、非民－主的手段强行挟天下的财富为己有，养活其区区两亿人口，这自然让它富得流油。也让一些羡慕的人口水直流。
然而，其历史过程所透露出的民－主的狭隘性不是它的“肮脏富有”，或者类似漂亮新衣的“民－主牌子”可以掩盖的了的！

有人说美国的民－主是建立在对其它国家的不民－主之上的！这话说得一点不假。
至一战以来，特别是至二战以来美国的所做所为是众人皆知的。美国之所以能够维持国内的“相对民－主”，就是因为它的不停地对其他国家的强取豪夺！因此，不能因为美国从其他国家“抢来的民－主”、“抢来的富有”及自恃武力的强大，我们就可以说美国的民－主就是世界可以推广的民－主。这未免太霸道了吧！也太幼稚了！美国的民－主在它本国可以。但在其他国家就不可以了。因为其他国家没有美国的“霸道和无耻”！缺了这个条件其他国家是学不来美国的民－主的！
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世界是由各种人群组成的，各国有各国的国情，因此，民－主也是多种多样的。

谈到民－主。这里不能不提到1900年后中国民－主的历史。
谁也否定不了孙中山是中国民主先行者！他是留过洋的，他是深知西方民－主的。他看到了当时西方民－主相对国内独裁的无比优越性。他建立的国家，自然要建立类似美国似的民—主国家了。

然而孙先生的理想固然是好的。但是结果却是令人悲哀的、沮丧的。民－主共和国在中国没有出现，却诞生了蒋介石的封建买办独裁政府！人民的希望化为了泡影，人民仍然在黑暗中苦苦挣扎！几千年中国的封建独裁继续延续着，而且又增加了“殖民的色彩”！

有人可能怀疑这个“独裁”？这不要紧，那么是否独裁，不是哪个领袖说的，而是当时最广大的人民说得！
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基于此，研究历史且经历过那段历史的毛－泽－东当然十分清楚！他为什么要建立人民当家作主的共和国？他为什么要实行“人民民－主”而不是美国似的民－主？是毛－泽－东不懂美国民－主的“先??家，建立什么样的民－主，对于受惯了封建地主、官僚买办资本家及洋人的欺辱的中国最广大的人民来说，是看谁真正让他们当家作主，是看谁让他们能呼吸着自由的空气并享受着作为人的尊严，作为一个中华民族一员的尊严！在这一点上，蒋介石没有决定权，毛－泽－东们也是没有决定权的，也是说了不算的。那么谁有决定权？谁说了算呢？当然是人民！只有他们才有建立什么样的国家和实行什么样的民－主的决定权！是他们说了算的！
这一点毛－泽－东比谁都清楚！只有人民希望的民－主，才是真正的民－主；只有人民希望的国家，才是人民的国家。而毛－泽－东正是顺应了人民的这种需要！即，新中国只能走广大人民当家作主的路子，只能走对广大人民实行最为广泛的民主，而对少数人实行最无情的专制的路子。
毛－泽－东们深深知道舍此道是没有其它路可走的。这是一条别无选择的路！所以中华人民共和国至建立的第一天起就颁布了人民当家作主，实行人民民主的宪法。这种宪法可以保障人民实行最为广泛的民主。
实际上历史上的毛－泽－东时代也是中国有史以来广大人民享受最多民－主的时代，是人民心情最为舒畅的时代，是人民最能够焕发出激情的时代!是人民最能够迸发出冲天干劲的时代！

至于有人置疑毛－泽－东晚年发动的“文－化－大－革－命”，因此就怀疑“人民民－主”的正确性？对于这个问题，现在是很难作出正确的回答的。但是有一点，我们必须清楚，即：毛－泽－东非常明白，那就是中国即不能走美国似的的民－主道路，那注定是一场灾难！也不能走苏联模式的“民－主”道路，那也注定是一场灾难！那么中国走什么样的民主道路呢？在毛－泽－东看来还顶走“人民民－主”的路子！至于如何走？毛－泽－东曾经作出了历史性的探索。这一点我们是不能否认的！
作为一代伟人，他和他的人民选择的“人民民－主”的道路是有其先进性的，是历史的必然，是符合中国国情的。
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历史和现实不止一次地证明，美国的民－主不是一个好的的民－主，更不是顶礼膜拜的民－主！中国的民－主只能走人民选择的、宪法规定的“人民民－主”的道路。
对于这条道路，无论有多少是是非非，在毛－泽－东看来必须依靠广大的人民群众，只有人民的参与支持，“人民民－主”才能真正诞生。只有人民的监督，“人民民－主”才能健康的走下去。只有“人民民－主”才能解决中国的一切问题。毛－泽－东在人民参与“人民民－主制度建设上”曾经作出了他的艰难有意的探索！
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我们希望鼓吹“西方民－主”，特别是“美式民－主”的人生生心吧！西方民－主只能采取“扬弃”的态度，不能照搬！只能借鉴，不能顶礼膜拜！
不要忘记美国的民主走到哪里，哪里就燃起战火、哪里就不安宁、哪里就出现大多数的人民丧失了民主，甚至是丧失了最起码的生存条件！

至于中国现在出现的种种问题，那不是中国实行“人民民－主”的结果，而是私有化的结果！是鼓吹“一切向钱看”的结果！是丧失了理想、信念、道德的结果！是丢弃了“人民民－主基本原则”的结果！是丧失了作为一个人的起码良知的结果！这一点，鼓吹“西式民－主，特别是美式民－主”的人需要明察！而作为美国国内民主而言，这不是哪个国家可以学来的，除非你有美国的霸道和无耻！当然作为“二鬼子似的民－主”那是可以期盼的！



作者：无精神的民族是危险的